第六十六章道生万物演义·夫妻相处之道 (第2/2页)
二曰执己见、强己欲、改他人。大道生化万物，各遂其性、各安其命、各守其真、各尽其情，从不强同、从不强改、从不强夺。世人不知顺其自然，偏偏以己之标准度人，以己之喜好规人，以己之执念束人。夫欲妇柔顺周全、事事称心，妇欲夫温柔体贴、件件如意，稍有不合，便生不满，稍有不同，便生怨怼。殊不知天地万物本无全备，人世凡人岂无缺憾？阳有刚疏之瑕，阴有柔滞之弊，天有阴晴、月有盈亏、岁有寒暑、物有残缺，此乃自然常态。
夫妻相伴，本是缺憾相遇、长短互补、阴阳相济、彼此成全。汝刚我柔、汝躁我静、汝疏我细、汝直我温，长短相补、优劣相济、性情相融、心性相和，方是相守长久之妙。若执己强改、强求圆满、苛责万全，则日日挑剔、岁岁不满，满眼皆是不足，满心皆是缺憾，纵有良缘佳偶，亦被执念消磨殆尽。去执、去欲、去强求、去苛责，便是夫妻第一修持、第一解脱、第一和合真道。
三曰积旧怨、怀耿耿、不释怀、不化冰。大道周行，日新而不留故、运化而不滞旧，四时更迭、风雨往来、霜雪消长，过则不留、去则不滞、来则更新，故天地气机常活、生机常新。人心不然，最易记旧、最易存怨、最易结滞。夫妻朝夕相对，岁月漫长，岂能无一言之差、一事之失、一念之偏？错则改之、过则化之、隙则释之、怨则消之，事过即空、过往不咎、心结不存、隔阂不留，方合大道日新之理。
若一言之失记之经年，一事之错耿耿于怀，旧怨叠新怨、前隙续后隙，心结层层堆叠、情意层层冰封，阴阳气机闭塞、居室温情断绝，纵然朝夕共处，已然形同陌路。心有滞则情不通，情有结则气不和，气不和则家不宁，家不宁则福不生。是以夫妻和合之道，贵在善忘、贵在释怀、贵在包容、贵在更新。不存旧恶、不执旧非、不翻旧账、不究旧过，日日清零、夜夜和解，心气常通、温情常在、阴阳常和、家道常平。
太上曰：柔弱胜刚强。天地万物，木秀于林者早折，水柔于万物者长存。石头刚硬，终被流水磨平；草木柔韧，得以岁岁逢春。世间相处，刚必相克，柔必相生；争必相伤，让必相成；躁必相离，静必相亲。夫妻之间，最忌两刚相对、互不相让、彼此逞强、互相压制；最宜一刚一柔、一进一退、一躁一静、一显一藏，彼此涵容、彼此体恤、彼此成全、彼此温润。
夫能守柔，则无暴戾之气、无凌压之态、无苛责之言，阳气温润、居家安稳、妻儿心安；妇能守静，则无躁扰之态、无怨怼之辞、无纠结之心，阴气平和、居室清宁、家气祥和。夫不强辩、不厉声、不执胜，是大丈夫之厚德；妇不多言、不挑刺、不记仇，是贤淑人之深智。刚柔相济，方得太和；动静相宜，方得长久。
夫妻之道，亦在处下、在守谦、在感恩、在知惜。天地处上而常谦，万物处下而常安，水善利万物而不争，以其善下，故能成江海之大。夫妻相守，最忌居高自傲、恃功自矜、心生轻慢、失却恭敬。初遇之时，彼此珍重、彼此敬惜、彼此谦卑、彼此倾心，故情意浓厚、心念真诚；岁月日久，熟而生慢、亲而生怠、久而生厌、近而生轻，遂失恭敬、失体恤、失包容、失温柔，恩爱日渐平淡，温情日渐萧疏。
殊不知夫妻者，一世因缘、半生依托、患难相依、贫富相守之人。顺境同欢、逆境共扛，富贵相伴、贫贱不离，病痛相护、岁月相依，人间至亲，莫过于此。当常怀珍惜之心、常存敬畏之缘、常守谦和之态、常持体恤之情。不因其亲而肆言，不因其熟而任性，不因其久而轻慢，不因其惯而苛求。敬一分，则情厚一分；谦一分，则和多一分；惜一分，则福长一分；退一分，则爱全一分。
家和之象，最合大道无为太和之境。不争不辩、不躁不扰、不执不求、不怨不嗔，言则温缓、行则从容、处则安宁、待则宽厚。柴米琐碎，不生嗔烦；日常平淡，不生厌弃；贫富境遇，不生嫌弃；起落岁月，不生背离。贫能相守，是真和合；困能相扶，是真情义；静能相守，是真长久；淡能不厌，是真深情。
世人多慕轰轰烈烈、甜言蜜语、繁华热闹，以为是夫妻深情，殊不知大道至简、至朴、至淡、至静。最真之情，不在浮华之表、不在动听之辞、不在热烈之态，而在岁岁安稳、日日平和、寻常不厌、琐碎不离、患难不弃、贫富不移。平淡之中见真心，安宁之中见长久，包容之中见深情，不争之中见大道。
若夫妻皆能法天地阴阳、守太上中和，夫守刚健之德而怀柔慈，妇守柔顺之性而含静定，刚柔相济、动静相衡、彼此不争、彼此体恤、彼此释怀、彼此成全，则一室清宁、一家安泰、门庭和顺、子孙淳良、家道兴隆、福禄绵长。家和则人和，人和则气和，气和则事顺，事顺则福生，一脉祥和，上合天道、下合人情、中合大道。
天下万家之不和，始于一念之争、一念之执、一念之躁、一念之怨；天下万家之泰和，始于一念之让、一念之柔、一念之静、一念之容。争则两伤，和则两利；执则两累，放则两安；刚则相克，柔则相生；躁则相离，静则相亲。夫妻相处之大道，不出阴阳冲和、无为不争、守柔守静、包容惜福十二字而已。
能明夫妻阴阳之理，则能通人世伦常之根；能守不争和静之道，则能保家门长久之安。不逆阴阳、不失中和、不生偏执、不积怨怼，顺自然、合大道、守本心、惜因缘，便可使寻常烟火，化作岁月清宁；平凡相守，成就一生圆满。此便是道德经涵容人伦、润泽居家、成全百世夫妻之无上真义也。